梵蒂冈宗座图书馆举办“途中”展览。故事由《 RUNWAY 杂志。图片来源：梵蒂冈使徒图书馆 / Dior。
途中：梵蒂冈史无前例地承认女性在全球历史中的影响力
梵蒂冈建国一千年来首次举办一场以女性为主题的展览，这些女性挑战社会规范，通过旅行、新闻和文化探索重塑历史。 “途中”，计划于15年20月2025日至XNUMX月XNUMX日在梵蒂冈宗座图书馆举行的这次展览与以往任何一次都不同——不仅在内容上，而且在当今动荡的形势下所承载的地缘政治影响力上。
这次展览不仅仅是关于旅行——它是一个 地缘政治声明，战略性地认可了 女性在塑造全球领导力未来中的作用。它出现在前所未有的政治和社会动荡时刻，而女性领导人正肩负着带领世界走出危机的重任。梵蒂冈这个历来拒绝承认女性是权力人物的机构，现在却让她们成为中心舞台。问题是： 为什么现在？
呼吁女性登上全球舞台
鉴于全球不稳定，从战争到政治动荡，这次展览可以被解读为 呼吁全世界妇女采取行动—这是一个微妙但明确的信号，即领导权必须转移到那些历史上被压制的人手中。我们不可能忽视这次展览对当今掌权女性的潜在意义，她们可能掌握着重塑地缘政治的关键。
尽管梵蒂冈可能用历史致敬的语言来掩盖这一点，但这次展览代表着正在进行的全球领导地位和稳定之战的一股强大暗流。在这个时代 传统权力结构受到挑战梵蒂冈突然决定强调先锋女性，这不仅仅是一项学术努力，而是一项 影响力的重新定位.
标题“在途中”及其隐藏的回响
展览的标题是 “途中，” immediately 引用了传奇的旅行日记 Lucien Leroy 和 Henri Papillaud （1895-1897），两位法国记者 “不花一分钱”环游世界，依靠他们讲故事和沿途遇到的人的善意。这种将旅行视为智力和生存挑战的框架在梵蒂冈的言论中具有重要意义。
本次展览的核心是重新发现 波马期刊，档案 1,200 份报纸 由外交官收集 切萨雷·波马 （1862–1932）。其中包括 途中，以 1895-1897 年的旅行日记书面 两名法国男子, Lucien Leroy 和 Henri Papillaud，资助了他们的环球之旅 讲故事、出版和销售他们的期刊.
这是一部典型的男性冒险家故事——两个男人不受社会规范的束缚，为了探索和征服知识而环游世界。但展览迫使我们提出一个问题： 那些尽管被告知不能旅行但仍坚持旅行的妇女现在怎么样了？
三句引言：对历史叙述的挑战
展览突出展示了三位人物。展览墙上的三句强有力的名言是女权主义反抗的灯塔：
格特鲁德·贝尔:
“我很想去国家美术馆，但你知道，没人会带我去那里。如果我是个男孩，我会每周去那个无与伦比的地方，但女孩甚至没有机会看到美丽的东西！”
英国考古学家、作家和外交官， 格特鲁德·贝尔 是塑造现代中东的关键人物之一。她对伊拉克的形成发挥了重要作用，但与许多先驱女性一样，她被男性同代人所掩盖。她的言论强调了女性在文化和知识领域被系统性地排斥在外——梵蒂冈本身长期以来一直坚持这种排斥。
奈莉·布莱:
“这对你来说是不可能的。首先，你是一名女性，需要有人陪同，而且即使你可以独自旅行，你也必须携带太多行李，这会妨碍你快速转机。此外，你只会说英语，所以讨论这件事毫无意义；只有男人才能做到。”
“好吧，”我怒不可遏地回答道，“派一个人来，我当天就去另一家报社揍他。”
内莉·布莱 是一位著名的记者，曾游历世界各地 为期72天打破纪录，挑战人们对女性所能取得的成就的看法。她的话语体现了 坚决反抗父权制的限制这一主题在当今争取性别平等的斗争中引起了深刻共鸣。
西蒙娜·德·波伏娃：
“女性气质，陷阱。”
这一明确、简明的声明 西蒙娜·德·波伏瓦存在主义哲学家、 第二性，也许是最激进的。波伏娃认为，性别是社会强加的一种结构，目的是让女性处于从属地位。对于梵蒂冈——一个历史上 反对女权主义意识形态—承认她的观点是 不仅令人惊讶而且具有革命性.
这些女性的旅程不是为了征服，而是为了 打破壁垒挑战性别规范，并证明知识、智力和好奇心并不是男性的特权。
艺术品：对探索的视觉重新诠释
展览包括 世界地图艺术品 重新诠释 途中 通过女权主义视角。使用 3D 手工剪裁和装饰元素，作品 记录了原始男性的旅程 但其中却嵌入了 女性看不见的平行旅程.
- 它追溯了 Leroy 和 Papillaud 的路线 巴黎穿越中欧、中东、亚洲、美洲，然后返回.
- 背景，象征着 日出日落，不仅代表着时间的流逝，也代表着 谁会成为旅行者，谁就会被铭记。
- 通过合并 历史研究、文化遭遇以及被忽视的女性叙事，艺术品 回收 脱离男性的领域，确保那些挑战社会限制的女性不仅被铭记，而且被重新定位。
球员：为什么是这些数字？
梵蒂冈精心挑选了展览的参与者，挑选了多元化但 战略一致、观点：
- 洛伦佐·乔万诺蒂·凯鲁比尼 – 作为一名音乐家和自称环球旅行者，乔瓦诺蒂的加入为 现代、民粹 展览的一大亮点。他强调个人、文化和音乐之旅，这与旅行是一场智力朝圣的理念相一致。
- 克里斯蒂娜·威廉姆斯 – 一位因她而闻名的冰岛艺术家 象征性和梦幻般的意象威廉斯对历史游记的重新解读 连接过去和现在，让女权主义之旅变得更容易理解且更具视觉冲击力。
- 玛丽亚·基乌里 – 创意总监 Dior 女装系列 作为一位坚定的女性主义者，Chiuri 的存在或许是最具挑衅性的。她的作品强调 服装在解放女性身体方面的作用，直接挑战两者 维多利亚时代的谦逊 以及梵蒂冈历史上对女性着装的严格立场。
梵蒂冈的真实信息：政治和文化的转变
这次展览并非偶然。梵蒂冈是一座多年来一直致力于 几个世纪以来，女性一直被剥夺任何重要的领导角色， 就是现在 将他们视为先驱者. 这是一个巨大的转变，不仅仅是在文化叙事方面，而且在 性别和权力的地缘政治.
为什么是现在？世界正处于混乱状态。 战争、威权主义和政治失败 创造了真空 女性领导力可能是全球稳定的关键梵蒂冈通过策划这次展览，巧妙地认可了这样一种观点： 未来的全球领导力不能排除女性.
梵蒂冈的战略举措：为何是现在？
随着 2025年禧年 即将到来的是天主教传统的朝圣和复兴之年，这次展览从战略上将梵蒂冈定位为一个 与时俱进——或者至少表面上如此。历史上一直限制女性担任领导职务的梵蒂冈现在正在扩大她们的声音。这一转变可能发挥多种地缘政治作用：
- 软外交： 通过参与当代女权主义话语，梵蒂冈发出了一个信号 对话意愿 与现代世界保持同步，同时保留对叙事的控制。
- 应对危机： 随着全球冲突升级，梵蒂冈可能默许 支持女性领导 作为一种稳定力量。
- 相关性尝试： 在这个教会影响力日渐减弱的时代，尤其是在年轻一代中，与 进步主题 确保文化和知识权威的持续。
最后的想法：新时代还是受控的叙述？
“En Route” 不仅仅是一场展览，它还是 一份声明。这迫使我们质疑，这是否是梵蒂冈意识形态的真正转变，还是精心策划的企图 在全球叙事中重新定位自己.
梵蒂冈一直都是 控制历史叙述，这次展览也不例外。 途中 a 真正承认女性智力力量的一步还是精心策划的 教会的重新定位 在现代世界？
无论意图如何，其象征意义依然强大：长期以来在梵蒂冈历史上被忽视或边缘化的女性，现在被承认为 知识先驱和全球影响者。这是否是行动的号召？无论如何，有一件事是肯定的：这是一个转折点。世界正在 观看。女性被要求接替她们的位置。历史总是 运动中，在其知识旅行中。
前路对所有聪明而勇敢的女性敞开。这是一场召唤……
